Historia de la cultura: rupturas y continuidades Código:  M5.168    Créditos:  5
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Este es el plan docente de la asignatura para el segundo semestre del curso 2023-2024. Podéis consultar si la asignatura se ofrece este semestre en el espacio del campus Más UOC / La universidad / Planes de estudios). Una vez empiece la docencia, tenéis que consultarlo en el aula. El plan docente puede estar sujeto a cambios.
Esta asignatura explora la manera en que la cultura ha influido en la política, la sociedad y la economía de la Europa y el resto del mundo durante los siglos XIX, XX y XXI. A partir del llamado “giro cultural”, se entiende la cultura como vertebradora, y no receptora, de las ideologías e imaginarios que han construido el mundo actual. Se analizan diferentes manifestaciones culturales y artísticas, como por ejemplo la indumentaria, la poesía, la prensa ilustrada, el folclore, la fotografía y la pintura popular. Así, la asignatura se entrecruza con otras disciplinas, como por ejemplo la cultura visual, la cultura material o el estudio de las identidades nacionales. Se utilizan como herramientas teóricas la teoría crítica y las perspectivas feminista y poscolonial, entre otros. Se presta una especial atención a estudios de caso del contexto hispánico, sin olvidar el resto de Europa y del mundo.

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Dentro de la materia Historia social y cultural, la asignatura “Historia de la cultura contemporánea” puede analizarse a partir de los renacimiento(s), refundaciones y reinvenciones de la tradición, pero también de innovaciones y de interacciones con terceros. Los procesos de transformación económica, política y social desatados por el mundo moderno trastocaron profundamente el papel de la cultura, de los creadores y de sus obras. Este análisis se centra en momentos de significativa fractura como el fin del siglo XIX, el periodo de entreguerras, las olas de descolonización y revolución social post-Segunda Guerra Mundial. Por lo tanto, la asignatura dialoga estrechamente con las otras asignaturas de la materia: Historia social: geografía de la humanidad; La era del antropoceno; Ciencia, tecnología y sociedad.
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Las competencias asociadas a la asignatura están relacionadas con las tareas propias de profesionales como historiadores, archivistas y documentalistas, críticos culturales y críticos de arte, periodismo, comisariado de exposiciones.

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Competencias:

CB9 - Que los estudiantes sepan comunicar sus conclusiones –y los conocimientos y razones últimas que las sustentan– a públicos especializados y no especializados de una manera clara y sin ambigüedades.

CG1 - Formular preguntas de investigación adecuadas a los objetos estudiados a partir de la familiaridad con el estado actual de los debates y problemáticas relevantes en el seno de la historia.

CE5 – Enriquecer la complejidad y comprensión del relato histórico mediante la inclusión crítica de miradas no-occidentales en el análisis de los retos globales actuales.

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1. Introducción a la teoría de la cultura. Bases teóricas e historiográficas de la disciplina
En este primer reto se ofrece una introducción a la Historia de la cultura como disciplina. El estudiante se familiarizará con los orígenes historiográficos de la disciplina y adquirirá las bases teóricas. El objetivo es que el estudiante tome conciencia del lugar de la historia cultural en el desarrollo del estudio de la historia durante los siglos XX y XXI, para que pueda aplicar esta perspectiva historiográfica en sus investigaciones futuras. Se introducen, por lo tanto, conceptos como el "giro cultural" en el estudio de la historia, y se ofrece una perspectiva sobre la evolución de estos estudios.

En esta primera fase de trabajo el estudiante leerá de forma comparada y crítica dos artículos que lo ayudarán a familiarizarse con la evolución de la historia cultural como disciplina. El primer texto, de Peter Burke, ofrece una introducción al desarrollo de la aproximación cultural a la historia durante el siglo XX. Por su parte, el artículo de Elena Hernández Sandoica, 'Lo presento de la historia cultural', presenta los retos de la disciplina en el mundo actual.

Elena Hernández Sandoica. "El presente de la historia cultural". Cercles. Revista d'Història Cultura. Núm. 22, 2019. p 51-79
Peter Burke. 'La gran tradición', dins ¿Qué es la historia cultural?, Paidós, 2006, pp. 19-33

2. Historia cultural e identidades nacionales. Tradiciones inventadas y comunidades imaginadas, rupturas y continuidades
En este segundo reto se presentan varias maneras en que la perspectiva cultural ha influido en el estudio de las identidades nacionales en Europa y en el resto del mundo. Se utilizan dos textos clásicos: las aportaciones sobre las "tradiciones inventadas" y las "comunidades imaginadas" de Eric Hobsbawm y Terence Ranger, por un lado, y Benedict Anderson, de la otra. A continuación se ofrecen una serie de casos de estudio; el estudiante elegirá en qué ejemplos se quiere fijar de forma especial.

Anderson, Benedict. "Introducción". En: Anderson, Benedict. Comunidades Imaginadas: reflexionas sobre el origen y la difusión del nacionalismo. México: Hondo de Cultura *Económica, 1993. p. 17-25
Hobsbawm, Eric J., Terence Ranger. "Introducción: la invención de la tradición". En: Hobsbawm, Eric J., Terence Ranger. La invención de la tradición. Barcelona: Crítica, 2002. p. 7-21

3. De la cultura visual a la cultura material. Del espectador al consumidor.
En este reto se trata la manera en que el llamado "giro visual" ha influido, desde los años 90 de los siglo XX, en la historiografía del mundo contemporáneo. A partir de este giro visual, se han introducido en el estudio de la Historia perspectivas propias de la cultura visual y la cultura material, es decir, que toman productos artísticos y culturales como punto de partida para investigaciones históricas. En este reto se analizan una serie de estudios basados en fuentes visuales y materiales centrados en el mundo hispánico. Concretamente, estos estudios analizan como la construcción de las figuras del espectador y del consumidor en la España de los siglos XIX y XX influyeron en la configuración de sujetos políticos, económicos y sociales.

Este reto se articula a partir del análisis práctico de un conjunto de imágenes. Cada estudiante podrá escoger entre dos corpus visuales diferentes.

Cada corpus de imágenes está relacionado con una lectura. Esta lectura es obligatoria, pero solo se tiene que realizar una, la que esté relacionada con el grupo de imágenes escogido. La serie de grabados de la prensa ilustrada catalana se relacionan con un artículo de Jo Labanyi sobre la creación del concepto de espectador-ciudadano en la España del siglo XIX, y las imágenes sobre el Pueblo Español se conectan con un texto de Jordana Mendelson sobre el mismo tema.

Labanyi, Jo. «Horror, Spectacle and Nation-formation: Historical Painting in Late-nineteenth-century Spain». En Visualizing Spanish Modernity, editat per S. Larson i E. Woods, 64-80. Oxford; New York: Berg, 2005.
Mendelson, J., "El Pueblo Español", en Documentar España: los artistas, la cultura expositiva y la nación modena, 1929-1939 (Madrid: Museo Nacional Centro de Arte Reina Sofía, 2012). pàgines 39-78

4. Perspectivas de género y poscoloniales. Aproximaciones críticas al hecho cultural.
El último reto de la asignatura presenta algunas aproximaciones a la historia de la cultura que toman como base las críticas feminista y poscolonial, desarrolladas a partir de los años 70 y 80 del siglo XX, y que han llegado con fuerza, recientemente, a la investigación en Historia. Una de las contribuciones más importantes de estas perspectivas ha consistido en deconstruir los mecanismos a través de los cuales se ha construido el conocimiento histórico y cultural a lo largo de los siglos XIX y XX, señalando sesgos y proponiendo nuevas lecturas que pongan en el centro los actores que, por cuestiones de género o por su racialitzación, tradicionalmente se habían mantenido en la periferia de los procesos históricos.

Concretamente, se analizarán, como casos de estudio, dos artículos que tratan de forma crítica la construcción del conocimiento en los ámbitos de la historia del arte y la arqueología.

Como última actividad de la asignatura hay que desarrollar, de forma breve, un proyecto de investigación que tenga en cuenta alguna de las dos perspectivas críticas tratadas en el reto.

El tema tratado puede estar relacionado o no, a elección del estudiante, con las cuestiones tratadas en los retos anteriores.

Nochlin, Linda. «¿Por qué no ha habido grandes mujeres artistas?» En Amazonas del arte nuevo, 283-89. Madrid: Fundación MAPFRE, 2008.
Baird, J.A. «Photographing Dura-Europos, 1928-1937: An Archaeology of the Archive». American Journal of Archaeology 115, núm. 3 (2011): 427-46.

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Los recursos de aprendizaje de esta asignatura están configurados a través de lecturas especializadas sobre los temas trabajados en el aula: capítulos de libro, libros, artículos científicos, módulos o guías textuales en el aula,  recursos, material audiovisual, etc. También serán objeto de estudio y análisis fuentes escritas e imágenes como mapas, films o vídeos, imágenes, obras de arte o arquitectura, etc. 

Algunos materiales de lectura y recursos pueden estar en inglés. 


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AA.VV. Amazonas del arte nuevo (Fundación MAPFRE, 2008)

Benedict Anderson, Comunitats imaginades. Reflexions sobre l'origen i la propagació del nacionalisme (Afers, 2005)

Eric Hobsbawm i Terence Ranger (ed.), La invención de la tradición (Crítica, 2002)

S. Larson i E. Woods (ed.), Visualizing Spanish Modernity (Berg, 2005)

Jordana Mendelson, Documentar España: los artistas, la cultura expositiva y la nación modena, 1929-1939 (Museo Nacional Centro de Arte Reina Sofía, 2012)

Stéphane Michonneau i Xosé M. Núñez Seixas (ed.), Imaginarios y representaciones de España durante el franquismo(Casa de Velázquez, 2014)

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Las actividades se desarrollarán a través de casos de estudio, la lectura de los recursos y la investigación de datos e información necesarios para llevar a cabo el análisis de las producciones culturales y los ensayos o entregas que se desprendan de cada actividad de la evaluación. 

También pueden establecerse debates en el aula, comentarios y discusiones sobre diversos materiales, como archivos, fotografías, obras de arte, etc, que apoyen o planteen cuestiones interesantes en relación a las problemáticas trabajadas en cada unidad temática.

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El proceso de evaluación se fundamenta en el trabajo personal de cada estudiante y presupone la autenticidad de la autoría y la originalidad de los ejercicios realizados.

La falta de autenticidad en la autoría o de originalidad de las pruebas de evaluación; la copia o el plagio; el intento fraudulento de obtener un resultado académico mejor; la colaboración, el encubrimiento o el favorecimiento de la copia, o la utilización de material o dispositivos no autorizados durante la evaluación, entre otras, son conductas irregulares que pueden tener consecuencias académicas y disciplinarias graves.

Por un lado, si se detecta alguna de estas conductas irregulares, puede comportar el suspenso (D/0) en las actividades evaluables que se definan en el plan docente - incluidas las pruebas finales - o en la calificación final de la asignatura, ya sea porque se han utilizado materiales o dispositivos no autorizados durante las pruebas, como redes sociales o buscadores de información en internet, porque se han copiado fragmentos de texto de una fuente externa (internet, apuntes, libros, artículos, trabajos o pruebas del resto de estudiantes, etc.) sin la correspondiente citación, o porque se ha practicado cualquier otra conducta irregular.

Por el otro, y de acuerdo con las normativas académicas, las conductas irregulares en la evaluación, además de comportar el suspenso de la asignatura, pueden dar lugar a la incoación de un procedimiento disciplinario y a la aplicación, si procede, de la sanción que corresponda.

La UOC se reserva la potestad de solicitar al estudiante que se identifique o que acredite la autoría de su trabajo a lo largo de todo el proceso de evaluación por los medios que establezca la universidad (síncronos o asíncronos). A estos efectos, la UOC puede exigir al estudiante el uso de un micrófono, una cámara u otras herramientas durante la evaluación y que este se asegure de que funcionan correctamente.

La verificación de los conocimientos para garantizar la autoría de la prueba no implicará en ningún caso una segunda evaluación.

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La asignatura solo puede aprobarse con el seguimiento y la superación de la evaluación continua (EC). La calificación final de la asignatura es la nota obtenida en la EC.


Ponderación de las calificaciones

Opción para superar la asignatura: EC

Nota final de asignatura: EC

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Criterios de valoración de las PEC

Las PEC serán evaluadas según los siguientes criterios:

1. Adecuación
Se valorará el grado de respuesta a la pregunta o a aquello que pide el enunciado; el grado de utilización de los conceptos y termas principales; el grado de cuestionamiento productivo de los conceptos y termas principales.

2. Comprensión y conocimiento
Se valorará el grado de comprensión y conocimiento del tema trabajado y de la temática general de la asignatura, incluidos los enfoques teóricos y críticos relevantes; la asimilación e integración de material adicional no tratado directamente a la asignatura.

3. Desarrollo argumental y crítico
Se valorará el grado de coherencia de la línea argumental sostenida a lo largo de toda la actividad y apoyada en el análisis; el grado de integración de las citaciones bibliográficas en la propia argumentación; el grado de capacidad para ir más allá de las ideas presentadas en la bibliografía crítica; el grado de originalidad y/o independencia de pensamiento y de capacidad crítica.

4. Estructura y organización
Se valorará el grado de coherencia y elegancia de la estructura; la calidad en la organización del material.

5. Expresión y estilo
Se valorará el grado de dominio de la lengua tanto desde el punto de vista gramatical como en cuanto a la coherencia y la cohesión; el grado de adecuación al registro académico; el grado de uso de terminología especializada.

6. Presentación del aparato crítico
Se valorará la presentación de notas y bibliografía de acuerdo con unos criterios de estilo coherentes y reconocidos en el ámbito académico.

7. Presentación formal
Se valorará la presentación formal en aspectos como por ejemplo: cuerpo y tipo de letra, interlineado, páginas numeradas, buena distribución de párrafos, buen uso de los recursos gráficos (cursiva, negrita, comillas...), inclusión del nombre del estudiante y de la asignatura a la primera página, título del enunciado al encabezamiento del trabajo.

Advertencia sobre plagio y copia

El plagio académico se da de dos maneras básicas:

De fuentes en papel (libros, artículos, módulos UOC) o de documentación presente en la red (hoy en día tan fácil de copiar y enganchar), sin citar la procedencia y haciéndolas pasar por propias.

De trabajos otros estudiantes y/u otros semestres (en este caso hay dos responsables, quienes presta su trabajo y quien lo toma prestado y lo aprovecha).

Desde nuestra titulación, trabajamos para prevenir esta práctica fraudulenta de dos maneras:

Por un lado, informando y formando más bien nuestros estudiantes sobre la correcta citación de las fuentes y sobre el que se tiene que considerar plagio y el que no. El enlace siguiente contiene un documento que recoge algunos ejemplos útiles para evitar de caer en el plagio: https://biblioteca.uoc.edu/ca/biblioguies/biblioguia/plagi-academic/?tab=1


Por otro lado, dejando claro que esta conducta, si es detectada, comporta consecuencias en la evaluación del estudiante y también en su expediente, dado que el hecho queda registrado y la reincidencia se considera una agravante. La Normativa de derechos y deberes de la UOC (arte. 9) establece que "[l]a copia, el plagio o el intento de obtener un mejor resultado académico usando cualquier medio ilícito" es una de las conductas tipificadas como falta grave o muy grave y regula los procedimientos disciplinarios aplicables.

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